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    資本論

    內容摘要:《資本論》作者是卡爾·馬克思,譯者中共中央馬恩列斯著作編譯局,首版出版于1867年9月14日的德國漢堡。全稱《資本論·政治經濟學批判》,是馬克思主義的重要百科全書,同時也是馬克思研究資本主義社會經濟形態的巔峰之作。馬克思在這部著作里,以唯物史觀的基本思想為指導,通過深刻分析資本主義生產方式,揭示了資本主義社會發展的規律,這樣就使唯物史觀得到了科學驗證和進一步的豐富發展。2004年人民出版社出版。2018年1月,《資本論》首次出少兒彩繪版。

    釋義

    資本論》創造了一個嶄新的思想體系。其研究世界的方法源于德國哲學、早期社會主義理論和政治經濟學。馬克思像黑格爾一樣,相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化歷程。他認為,所有哲學家所做的一切都在于致力于解釋世界,但他同時認為,問題的關鍵在于如何改變世界。

    資本論資本論

    馬克思在黑格爾辯證法的基礎之上,顛覆了傳統的“形而上學”,建立了一個現實中得以實踐的最大的思想體系,一個影響到地球50%以上人口的學說體系。 《資本論》以唯物史觀的基本思想為指導,通過深刻分析資本主義生產方式,揭示了資本主義社會發展的規律,同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。它運用唯物史觀的觀點和方法,將社會關系歸結為生產關系,將生產關系歸結于生產力的高度,從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。《資本論》內容宏大,理論深奧。

    為了讓所有對《資本論》有興趣的讀者都能讀懂此書,本詞條采用文字和圖釋結合的方式對其中的知識點做詳盡說明。凡精美彩圖,均指向特定的知識點,這樣關聯起來,更加方便讀者理解其中的精義。

    我們學習《資本論》的意義是:運用唯物史觀的觀點和方法,將社會關系歸結為生產關系,將生產關系歸結于生產力的高度,從而證明社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程,這就更好地提高了我們的自覺性認識,為探索具體的物質生產和社會生產的運動規律打下扎實基礎,作好了充足的思想準備。

    誕生

    1848年歐洲大革命失敗以后,馬克思和恩格斯到了巴黎,他們認真地總結了革命失敗的經驗教訓,從中認識到,要建立無產階級政權,必須打碎舊的國家機器,建立無產階級領導的工農聯盟。這對于指導今后的工人運動具有重要意義。由于馬克思領導了工人運動,他也成了巴黎“不受歡迎的人”。1849年夏末,馬克思第四次接到“驅逐出境”的命令,以前,普魯士政府、比利時政府、法國政府均曾驅逐過他。為此,馬克思曾憤然退出普魯士國籍,要做一個沒有國籍的“世界公民”。

    資本論資本論

    馬克思在巴黎住在百合花大街45號,這一天,幾個警察奉命向他宣讀了驅逐令,這對于當時的馬克思來說無異于雪上加霜。這并不是因為法國不歡迎他,而是因為他此時正陷入“財政危機”,自己家的所有積蓄已全部用作革命經費,連家具也早已變賣,僅有的一套銀質餐具也送進了當鋪。而且,妻子燕妮·馬克思又即將分娩,此時被趕走,困難可想而知。 但是,既然不為反動派所容,就只有另奔他國了。馬克思攜帶全家,變賣掉所有日常用品,來到了著名的霧都倫敦。來英國之前,馬克思一家是兩手空空,到了倫敦,仍然是身無分文。因此,他們一次又一次地因為付不起房租而被迫舉家遷移。

    開始,他們住在倫敦安德森大街4號,每周房租6英鎊,這對馬克思一家來說,簡直是不讓他們吃飯了!因拖欠房租,房東叫來了警察,收走了馬克思一家的全部東西,甚至連嬰兒的搖籃、女兒的玩具也沒留下。

    他們搬進了累斯頓大街的一個旅館,租金每周5鎊,不久,他們又被主人趕走。1850年5月,馬克思搬進迪安大街45號,不久,又因房租遷到了這條街的28號,一家七口 住在兩個狹窄的小房間里。

    這年的12月,馬克思領到了一張英國倫敦博物館的閱覽證,從此,閱覽室成了他的半個家,他每天從上午9點一直工作到下午8點左右,回到家里還要整理閱讀材料所記錄的筆記,一般情況,他都是到深夜二三點鐘才休息。他曾對別人說,我為了為工人爭得每日8小 時的工作時間,我自己就得工作16小時。那么,馬克思在倫敦博物館里都做了些什么呢?

    原來他是在認真編著《資本論》。他每天所摘錄的大量資料,都是在為寫作《資本論》做準備的。其實,早在1843年,馬克思就開始研究政治經濟學了,只不過到這時,他把主要精力集中運用到了這部書上。據傳有人統計,在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中,馬克思閱讀過的書籍有1500多種,他所摘的內容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》,他廣泛收集有關各學科資料,如農藝學、工藝學、解剖學,更不用說歷史學、經濟學、法律學了。總之,只要與《資本論》有關,不管多么艱難,他也要尋找下去,研究下去。甚至連“藍皮書”他都一本本閱讀了。“藍皮書”是英國議會專門發給議員的報告材料,因其封面為藍色,所以叫它藍皮書。英國議會的藍皮書每到一定時候就會下發到議員手中,對于議員來說,此書并沒有多大用處,所以它實際上就是一本又一本的廢紙,在廢紙堆里,經常可以見到這種小冊子。但對于馬克思來說,情況就完全不同了。因為他要從政治經濟學的角度去研究資本主義剝削工人的本質,所以,這些官方材料是彌足珍貴的。它里面記錄著英國每年、每階段的經濟報告及經濟政策,因此是研究資本主義經濟的第一手資料。馬克思非常認真地閱讀著,不時地把其中重要的資料摘錄下來。

    出版

    馬克思在不知疲倦地工作著。1856年10月,馬克思遷居到倫敦西北的肯蒂士鎮,這樣,離倫敦博物館更遠了。但馬克思并未間斷工作,他仍然沒日沒夜地在博物館里工作著。餓了,啃一口干面包,渴了,喝一杯白開水,疲倦了,就站起來跳兩下,然后繼續工作。不管是刮風下雨,他也從未因天氣問題而不到博物館去。終于,1867年,《資本論》第一卷出版了。馬克思懷著無比興奮的心情緊緊地捧住了這部剛剛出版的著作。

    資本論資本論

    《資本論》的出版,是國際共產主義運動史上的一件重要大事,它迎來了無產階級的新的斗爭歷程。在這部書中,馬克思通過大量事實,詳細而深刻地分析了資本主義的發展歷史,揭穿了資本主義迅速發展的“秘密”,暴露了資本主義殘酷剝削工人階級的丑惡本質,也指出了工人階級之所以極其貧困的原因。

    書中一個重要的理論,就是“剩余價值”學說,馬克思指出,干活付錢,這是錯誤的認識,就是說工人干活,資本家付給他錢,看來這并沒有什么不對,但是實際上,這不是“等價交換”,工人為資本家勞動所創造的財富遠遠大于自己所得的報酬,如一個工人一天勞動所得為8元錢,而他在一天之內為資本家所創造的利潤遠遠不止8元,可能是16元,也可能是24元,還可能更高。這怎么能是“等價交換”呢?那么這多余的部分,即這個工人工資之外的8元或16元或更高的數額,就是“剩余價值”,資本家無償地剝削走了。馬克思把這個“賬”算清以后,資本家剝削工人的本質、手段、訣竅就給暴露出來了,這使廣大工人階級更認清了資本家的剝削方法,從而為自己爭取更高的待遇準備了充足了條件。

    馬克思在《資本論》中斷然指出,資本主義必然滅亡和無產階級的必然勝利都是不可改變的,是歷史發展的必然趨勢,這就為無產階級的革命斗爭提供了理論武器,增強了無產階級革命斗爭的決心和信心。

    全書目錄

    第一卷

    資本的生產過程

    資本論資本論

    第一篇 商品和貨幣

    商品

    交換過程

    貨幣或商品流通

    第二篇 貨幣轉化為資本

    第三篇 絕對剩余價值的生產

    勞動過程和價值增殖過程

    不變資本和可變資本

    剩余價值率

    工作日

    剩余價值率和剩余價值量

    第四篇 相對剩余價值的生產

    相對剩余價值的概念

    協作

    分工和工場手工業

    機器和大工業

    第五篇 絕對剩余價值和相對剩余價值的生產

    絕對剩余價值和相對剩余價值

    勞動力價格和剩余價值的量的變化

    剩余價值率的各種公式

    第六篇 工資

    勞動力的價值或價格轉化為工資

    計時工資

    計件工資

    工資的國民差異

    第七篇 資本的積累過程

    簡單再生產

    剩余價值轉化為資本

    資本主義積累的一般規律

    所謂原始積累

    現代殖民理論

    第二卷

    資本的流通過程

    第一篇 資本形態變化及其循環

    貨幣資本的循環

    生產資本的循環

    商品資本的循環

    流通時間和費用

    第二篇 資本周轉

    周轉時間和周轉次數

    固定資本和流動資本

    預付資本的總周轉。周轉的周期

    關于固定資本和流動資本的理論。重農學派和亞當·斯密

    關于固定資本和流動資本的理論。李嘉圖

    勞動期間

    生產時間

    流通時間

    周轉時間對預付資本量的影響

    可變資本的周轉

    剩余價值的流通

    第三篇 社會總資本的再生產和流通

    導言

    前人對這個問題的闡述

    簡單再生產

    積累和擴大再生產

    第三卷

    資本主義生產的總過程

    第一篇 剩余價值轉化為利潤和剩余價值率轉化為利潤率

    1、成本價格和利潤

    2、利潤率

    3、利潤率和剩余價值率的關系

    4、周轉對利潤率的影響

    5、不變資本使用上的節約

    6、價格變動的影響

    7、補充說明

    第二篇 利潤轉化為平均利潤

    8、不同生產部門的資本的不同構成和由此引起的利潤率的差別

    9、一般利潤率(平均利潤率)的形成和商品價值轉化為生產價格

    10、一般利潤率通過競爭而平均化。市場價格和市場價值。超額利潤

    11、工資的一般變動對生產價格的影響 12、補充說明

    第三篇 利潤率趨向下降的規律

    13、規律本身 14、起反作用的各種原因 15、規律的內部矛盾的展開

    第四篇 商品資本和貨幣資本轉化為商品經營資本和貨幣經營資本(商人資本)

    16、商品經營資本 17、商業利潤 18、商人資本的周轉。價格

    19、貨幣經營資本 20、關于商人資本的歷史考察

    第五篇 利潤分為利息和企業主收入。生息資本

    21、生息資本 22、利潤的分割。利息率。“自然”利息率 23、利息和企業主收入

    24、資本關系在生息資本形式上的外表化 25、信用和虛擬資本

    26、貨幣資本的積累,它對利息率的影響

    27、信用在資本主義生產中的作用 28、流通手段和資本。圖克和富拉頓的見解

    29、銀行資本的組成部分

    30、貨幣資本和現實資本。I 31、貨幣資本和現實資本。II(續)

    32、貨幣資本和現實資本。III(續完)

    33、信用制度下的流通手段 34、通貨原理和1844年英國的銀行立法

    35、貴金屬和匯兌率

    36、資本主義以前的狀態

    第六篇 超額利潤轉化為地租

    37、導論

    38、級差地租:概論

    39、級差地租的第一形式(級差地租I)

    40、級差地租的第二形式(級差地租II)

    41、級差地租II--第一種情況:生產價格不變 42、級差地租II--第二種情況:生產價格下降

    43、級差地租II--第三種情況:生產價格上漲。結論

    44、最壞耕地也有級差地租 45、絕對地租

    46、建筑地段的地租。礦山地租。土地價格 47、資本主義地租的產生

    第七篇 各種收入及其源泉

    48、三位一體的公式

    49、關于生產過程的分析

    50、競爭的假象

    51、分配關系和生產關系

    52、階級

    弗·恩格斯《資本論》第三卷增補

    第四卷

    剩余價值理論

    第一冊[《剩余價值理論》手稿目錄]

    剩余價值理論剩余價值理論

    [總的評論]

    [第一章]詹姆斯·斯圖亞特爵士[區分“讓渡利潤”和財富的絕對增加]

    [第二章]重農學派

    [第三章]亞當·斯密

    [第四章]關于生產勞動和非生產勞動的理論

    [第五章]奈克爾[試圖把資本主義制度下的階級對立描繪成貧富之間的對立]

    [第六章]魁奈的經濟表(插入部分)

    [第七章]蘭蓋[對關于工人“自由”的資產階級自由主義觀點的最初批判]

    第一冊·附錄

    第二冊[第八章]洛貝爾圖斯先生。新的地租理論(插入部分)

    [第九章] 對所謂李嘉圖地租規律的發現史的評論[對洛貝爾圖斯的補充評論](插入部分)

    [第十章]李嘉圖和亞當·斯密的費用價格理論(批駁部分)

    [第十一章]李嘉圖的地租理論

    [第十二章]級差地租表及其說明

    [第十三章]李嘉圖的地租理論(結尾)

    [第十四章]亞·斯密的地租理論

    [第十五章]李嘉圖的剩余價值理論

    [第十六章]李嘉圖的利潤理論

    [第十七章]李嘉圖的積累理論。對這個理論的批判。從資本的基本形式得出危機

    [第十八章]李嘉圖的其他方面。約翰·巴頓

    第二冊·附錄

    第三冊[第十九章]托·羅·馬爾薩斯

    [第二十章]李嘉圖學派的解體

    [第二十一章]以李嘉圖理論為依據反對政治經濟學家的無產階級反對派

    [第二十二章]拉姆賽

    [第二十三章]舍爾比利埃

    [第二十四章]理查·瓊斯

    第三冊·附錄

    書目結構

    在第一版序言中指出:“這部著作的第二卷將探討資本的流通過程(第二冊)和總過程的各種形式(第三冊),第三卷即最后一卷(第四冊)將探討理論史。”馬克思在1866年10月13日給庫格曼的信中寫道:

    資本論資本論

    全部著作分為以下幾部分:“第一冊:資本的生產過程。第二冊:資本的流通過程。第三冊:總過程的各種形式。第四冊 理論史。”

    出版的《資本論》的分卷情況,和馬克思當時的設想不盡相同。《資本論》第一卷出版后,馬克思繼續進行第一卷的修改和譯文校訂工作,并對第二卷和第三卷的手稿進行反復修改,但由于國際工人協會活動占用馬克思大量的時間和他自己身體狀況的惡化,第二、三卷未能及時出版,他就逝世了。馬克思逝世后,恩格斯繼承馬克思未竟的事業,把《資本論》“第二冊”、“第三冊”整理為第二卷和第三卷,并分別于1885年和1894年出版。恩格斯在世時,曾打算整理出版《資本論》第四卷(理論史),可惜他未能實現這個愿望,后來由考茨基整理它當作獨立著作于1904年、1905年、1910年分三卷出版。把它作為 《資本論》的第四卷編入《馬克思恩格斯全集》。 但是,考茨基把它作為一部與《資本論》平行的獨立著作,命名為《剩余價值學說史》。

    《資本論》以剩余價值為中心貫穿全書,是一個不可分割的整體。恩格斯說過:“馬克思的整本書都是以剩余價值為中心的”。

    《資本論》第一卷是研究資本的生產過程,這是暫時撇開流通過程和分配過程來研究資本的生產過程,中心是分析剩余價值的生產問題。

    《資本論》第二卷是研究資本的流通過程,這是在資本生產過程的基礎上來研究資本的流通過程,是資本的生產過程和流通過程的統一,中心是分析剩余價值的實現問題。

    《資本論》第三卷是研究資本主義生產總過程,研究資本的各種具體形式(如商業資本、生息資本等)和剩余價值的各種具體形式(如商業利潤、利息、地租等),這是資本的生產過程、流通過程和分配過程的統一,中心是分析剩余價值的分配問題。

    《資本論》第四卷是系統地分析批判資產階級的政治經濟學說,中心是分析剩余價值的學說史。

    《資本論》中心突出,結構嚴密,是一個非常完整的科學體系。用馬克思自己的話說,《資本論》是“一個藝術的整體。”

    接下來,我們引用《資本論》二版跋文對該書結構的精辟總結:

    “在馬克思看來,只有一件事情是重要的,那就是發現他所研究的那些現象的規律。而且他認為重要的,不僅是在這些現象具有完成形式和處于一定時期內可見到的聯系中的時候支配著它們的那種規律。在他看來,除此而外,最重要的是這些現象變化的規律,這些現象發展的規律,即它們由一種形式過渡到另一種形式,由一種聯系秩序過渡到另一種聯系秩序的規律。他一發現了這個規律,就詳細地來考察這個規律在社會生活中表現出來的各種后果……所以馬克思竭力去做的只是一件事:通過準確的科學研究來證明一定的社會關系秩序的必然性,同時盡可能完善地指出那些作為他的出發點和根據的事實。為了這個目的,只要證明現有秩序的必然性,同時證明這種秩序不可避免地要過渡到另一種秩序的必然性就完全夠了,而不管人們相信或不相信,意識到或沒有意識到這種過渡。馬克思把社會運動看作受一定規律支配的自然歷史過程,這些規律不僅不以人的意志、意識和意圖為轉移,反而決定人的意志、意識和意圖……既然意識要素在文化史上只起著這種從屬作用,那么不言而喻,以文化本身為對象的批判,比任何事情更不能以意識的某種形式或某種結果為依據。這就是說,作為這種批判的出發點的不能是觀念,而只能是外部的現象。批判將不是把事實和觀念比較對照,而是把一種事實同另一種事實比較對照。對這種批判唯一重要的是,把兩種事實盡量準確地研究清楚,使之真正形成相互不同的發展階段,但尤其重要的是,同樣準確地把各種秩序的序列、把這些發展階段所表現出來的聯貫性和聯系研究清楚……但是有人會說,經濟生活的一般規律,不管是應用于現在或過去,都是一樣的。馬克思否認的正是這一點。在他看來,這樣的抽象規律是不存在的……根據他的意見,恰恰相反,每個歷史時期都有它自己的規律。一旦生活經過了一定的發展時期,由一定階段進入另一階段時,它就開始受另外的規律支配。總之,經濟生活呈現出的現象,和生物學的其他領域的發展史頗相類似……舊經濟學家不懂得經濟規律的性質,他們把經濟規律同物理學定律和化學定律相比擬……對現象所作的更深刻的分析證明,各種社會機體象動植物機體一樣,彼此根本不同……由于各種機體的整個結構不同,它們的各個器官有差別,以及器官借以發生作用的條件不一樣等等,同一個現象卻受完全不同的規律支配。例如,馬克思否認人口規律在任何時候在任何地方都是一樣的。相反地,他斷言每個發展階段有它自己的人口規律…… 生產力的發展水平不同,生產關系和支配生產關系的規律也就不同。馬克思給自己提出的目的是,從這個觀點出發去研究和說明資本主義經濟制度,這樣,他只不過是極其科學地表述了任何對經濟生活進行準確的研究必須具有的目的……這種研究的科學價值在于闡明了支配著一定社會機體的產生、生存、發展和死亡以及為另一更高的機體所代替的特殊規律。馬克思的這本書確實具有這種價值”。

    內涵

    《資本論》的研究對象是什么?馬克思指出:“我要在本書研究的,是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”對于馬克思這句話中的“資本主義生產方式”的含義,在我國經濟學界存在著不同的理解,有的把它理解為生產關系,有的把它理解為生產力和生產關系的統一,有的把它理解為勞動方式,也有的把它理解為用什么工具進行生產,等等。究其原因,“生產方式”一詞是一個多義詞,馬克思在不同的場合使用它時,就有不同的含義。因此,作為《資本論》研究對象的資本主義生產方式的含義,只能以全書的中心內容和主題為根據,才能做出恰如其分的解釋。

    資本論資本論

    《資本論》就是論資本,而資本是帶來剩余價值的價值,沒有剩余價值就不存在資本,而沒有資本也就不能帶來剩余價值。所以,我們說資本范疇是《資本論》的中心內容,也可以說,它的中心內容是剩余價值。縱觀《資本論》四卷,其中第一卷的中心是分析剩余價值的生產問題,第二卷的中心是分析剩余價值的實現問題,第三卷的中心是分析剩余價值的分配問題,第四卷是剩余價值理論的發展史。可見,《資本論》是研究資本家如何榨取工人所創造的剩余價值,以及剩余價值的實現和分配問題。所以,在《序言》中提到的“資本主義方式”,是指以資本主義所有制為基礎的生產資料與勞動力相結合的方式,這屬于廣義的生產關系,它包括生產、交換、分配和消費等各方面的關系。而“和它相適應的生產關系”,則是指直接生產過程中人與人之間的關系,即狹義的生產關系,它從屬于廣義的生產關系。資產階級古典經濟學家把政治經濟學看成是研究財富的科學,馬克思第一次確定政治經濟學的研究對象是生產關系,這是和資產階級經濟學根本對立的。

    《資本論》是以英國作為研究的主要對象。馬克思說:“這種生產方式的典型地點是英國。因此,我在理論闡述上主要用英國作為例證。”這是因為當時的英國是資本主義發展比較早和比較成熟的國家。但是,《資本論》所揭示出的資本主義生產關系產生、發展和滅亡的規律,并不只限于英國,對于其他資本主義國家都是適用的。《第一版序言》第5―9段就是說明這個問題。馬克思特別提出,對德國來說,“這正是說的閣下的事情。”當時,德國的資本主義雖然有了一定的發展,但在政治上封建貴族還占統治地位,在經濟上還存在農奴制。因此,在德國,不僅存在著“現代的災難”,即資本主義剝削,而且還存在“古老的陳舊的生產方式以及伴隨著它們的過時的社會關系和政治關系還在茍延殘喘”,不僅受“活人”即資本主義剝削,而且受“死人”即封建制度的剝削。“死人抓住活人”,即封建主義阻礙了資本主義的發展。所以,“不僅苦于資本主義生產的發展,而且苦于資本主義生產的不發展。”[13] 盡管德國和英國相比有這樣的差異,但《資本論》所揭示的規律在資本主義發展程度不同的國家都必然發揮作用,“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的,只是后者未來的景象。”和英國相比,德國等歐洲大陸雖然還比較落后,但英國的變革過程達到一定程度后,一定會波及到歐洲大陸。隨著資本主義的發展,無產階級革命不可避免。但是,這種革命是用暴動的形式還是用較少流血的和平方式,要由工人階級的政治覺悟、組織程度和力量壯大等情況來決定。

    根據歷史唯物主義原理,生產力和生產關系二者是對立統一的關系,從來不存在沒有生產力的生產關系,也不存在沒有生產關系的生產力,所以研究生產關系必須聯系生產力的發展狀況,決不能孤立地研究生產關系。在《資本論》及其手稿中,常常可以看到馬克思關于技術、自然科學等問題的深湛見解,但他是把生產力當作資本主義生產關系的決定者和推動力來研究的。

    在《資本論》中,馬克思不僅從生產力與生產關系的相互作用中來研究資本主義的生產關系,而且還從生產關系的總和(即經濟基礎)與上層建筑的相互作用中來研究生產關系。列寧在談到《資本論》時,曾把資本主義生產關系比做“骨骼”,而把適合于這種生產關系的上層建筑比做“血”和“肉”。要使骨骼有血有肉,就必須聯系上層建筑來研究生產關系,但其實質,仍然是以資本主義生產關系作為對象和研究對象。

    《資本論》以生產關系作為研究對象,其最終目的是要“揭示現代社會的經濟運動規律。”揭示出這些規律,也就同時揭示出資本主義生產關系產生、發展和滅亡的規律。“社會經濟形態的發展是一種自然歷史過程”,是一種不以人們的意志為轉移的客觀過程,即使探索到了它的發展規律,“還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。”但是,無產階級在反對資本主義的斗爭中,認識和運用經濟規律,卻能減輕革命過程中的痛苦。[14]

    階級性

    政治經濟學

    在《資本論》第一版序言的第10-11段和第二版跋的第5至15段,馬克思分析了政治經濟學的階級性。

    政治經濟學研究的對象是生產關系,在階級社會中生產關系就是階級關系,因此政治經濟學具有強烈的階級性。無產階級有無產階級的政治經濟學,資產階級有資產階級的政治經濟學。馬克思指出:“政治經濟學所研究的材料的特殊性,把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情,把代表私人利益的復仇女神召喚到戰場上來反對自由的科學研究。”[14]

    不同時期政治經濟學的發展情況,是和當時階級斗爭的形勢密不可分的。政治經濟學作為一門學科,是在資本主義出現以后才產生的。15世紀末,隨著早期資本主義商品流通的發展,出現了重商主義學派。從17世紀中葉開始,又出現了資產階級的古典政治經濟學。在英國,始于威廉·配第,發展于亞當·斯密,至大衛·李嘉圖而登峰造極。在法國,始于布阿吉爾貝爾,中間有魁奈、杜爾哥,最后有小資產階級經濟學家西斯蒙第。古典政治經濟學產生于無產階級和資產階級的階級斗爭尚未充分發展的時期,因此它還能在一定程度上深入到生產關系的本質中去,揭露資本主義的一些矛盾,包含了一些科學的因素。例如,古典學派的最后代表李嘉圖指出了資本主義社會階級利益的對立在分配領域中的表現,“有意識地把階級利益的對立、工資和利潤的對立、利潤和地租的對立當作他的研究的出發點。”馬克思指出:“只要政治經濟學是資產階級的政治經濟學,就是說,只要它把資本主義制度不是看作歷史上過渡的發展階段,而是看作社會生產的絕對的最后的形式,那就只有在階級斗爭處于潛伏狀態或只是在個別的現象上表現出來的時候,它還能夠是科學。”但是,古典政治經濟學有一個共同的錯誤,這就是,不把資本主義看作是一種歷史現象,而是看作永恒不變的社會,把資本主義經濟規律看作適用于一切社會的規律。這是由他們的階級立場決定的。所以,古典學派發展到李嘉圖時,“資產階級的經濟科學也就達到了它的不可逾越的界限。”

    1820年到1830年,“這是李嘉圖的理論庸俗化和傳播的時期,同時也是他的理論同舊的學派進行斗爭的時期。”李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》(1817年)發表不久,就引起了批評,引起了李嘉圖學派及其反對者之間的論戰。有的人把它普及開來,有的人利用它來反對重商主義等舊學派,有的人把它作為反對資產階級的武器,有的人在捍衛李嘉圖學說的過程中把它庸俗化了。但是,正如馬克思所說的,在當時這一論戰還帶有“公正無私的性質。”這是因為當時的大工業剛剛脫離幼年時期,資產階級同封建勢力的斗爭還是主要的問題,無產階級和資產階級之間的矛盾還沒有成為主要矛盾。然而,這場論戰與18世紀下半葉魁奈死后、重農學派和反對者之間的爭論相比,已經遜色得很多。1830年是古典政治經濟學和庸俗經濟學在資產階級政治經濟學發展史中更替其支配地位的分水嶺。馬克思指出:“1830年,最終決定一切的危機發生了。”“法國和英國的資產階級奪得了政權。從那時起,階級斗爭在實踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。它敲響了科學的資產階級經濟學的喪鐘。問題不再是這個或那個原理是否正確,而是它對資本有利還是有害,方便還是不方便,違背警章還是不違背警章。不偏不倚的研究讓位于豢養的文丐的爭斗,公正無私的科學探討讓位于辯護士的壞心惡意。”庸俗經濟學局限于描述資本主義社會的表現現象,抹煞資本主義的矛盾,為資本主義辯護。隨著1848年革命而引起的英國工人運動的高漲,在英國出現了庸俗經濟學家約翰·斯圖亞特·穆勒。他的特點是折衷主義,妄圖在不觸動資本主義私有制的條件下,在分配領域實行某些改良,調和無產階級和資產階級之間不可調和的矛盾。當時庸俗經濟學的另一派代表是法國的巴師夏,他代表熱衷于自由貿易的法國工商業資本家的觀點,企圖把資本主義描述成一個和諧的社會。[15]

    方法論

    在《資本論》第二版跋文的第16至27段,馬克思說明了《資本論》的方法論。

    總的來說,《資本論》的方法就是唯物主義辯證法。但要真正掌握它,并不是輕而易舉的。馬克思說:“人們對《資本論》中應用的方法理解得很差。”例如,有人說馬克思是“形而上學地研究經濟學”,“是整個英國學派的演繹法”;有人說他用的是批判的分析法;也有人說他的研究方法是“現實主義”的,而敘述方法是黑格爾的“辯證法”等等。對于人們的種種議論,馬克思在第二版跋中作了回答,其中特別詳細引證了俄國資產階級經濟學家考夫曼對《資本論》方法的評論。這段評論包括以下幾個要點:一、馬克思特別注意研究資本主義社會經濟發展的規律;二、馬克思把社會運動看作是受一定的客觀規律支配的自然歷史過程;三、這些規律不僅不以人的意志為轉移,反而決定人的意志;四、馬克思特別強調研究每個社會特有的經濟規律;五、馬克思闡明了支配著一定社會機體的產生、生存、發展和死亡以及為另一更高的機體所代替的特殊規律,等等。對于考夫曼的上述評論,馬克思滿意地認為,他所描述的“正是辯證方法”。把唯物辯證法應用到政治經濟學中來,是馬克思的首創。“就本來意義上說,辯證法就是研究對象的本質自身中的矛盾。” 馬克思就是運用矛盾分析方法,來研究資本主義經濟,揭露資本主義矛盾,揭示無產階級與資產階級的根本對立。

    《資本論》的方法,不僅是辯證的,而且是唯物的。在《政治經濟學批判》序言中,馬克思已經“說明了我的方法的唯物主義基礎。”馬克思研究方法的唯物主義基礎表現在,他把社會經濟形態的發展看作“是一種自然歷史過程”,在研究經濟運動規律時,不是從觀念出發,而是從客觀事實出發。針對有人把馬克思的唯物主義辯證法與黑格爾的唯心主義辯證法混為一談的錯誤,馬克思指出:“我的辯證方法,從根本上來說,不僅和黑格爾的辯證方法不同,而且和它截然相反。在黑格爾看來,思維過程,即他稱為觀念而甚至把它變成獨立主體的思維過程,是現實事物的創造主,而現實事物只是思維過程的外部表現。我的看法則相反,觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”[16]

    在黑格爾那里,物質和精神的關系被顛倒了,因而他的辯證法是“倒立著的”,并且被“神秘化了。”馬克思批判了黑格爾的唯心主義錯誤,吸收了他的辯證法中的科學成分,在唯物主義基礎上,創立了科學的唯物辯證法。這兩種辯證法對現實世界起著不同的作用。黑格爾的唯心主義辯證法,“在其神秘形式上,成了德國的時髦東西,因為它似乎使現存事物顯得光彩。”這是因為黑格爾運用唯心主義辯證法,企圖論證普魯士君主立憲制度的合理性,起著維護統治階級的反動作用。馬克思的唯物主義辯證法則“引起資產階級及其夸夸其談的代言人的惱怒和恐怖。”這是“因為辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的。”唯物主義辯證法在肯定資本主義制度必然產生的同時,又論證了它滅亡的必然性。

    馬克思把唯物主義辯證法的基本原理運用于政治經濟學的研究,創立了《資本論》的方法論體系。從具體到抽象,再從抽象上升到具體的方法就是馬克思在《資本論》中運用的主要方法之一,是唯物主義辯證法的具體運用。

    研究政治經濟學必須運用抽象力。馬克思在《第一版序言》中指出:“分析經濟形式,既不能用顯微鏡,也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”這就是說,《資本論》使用的方法同自然科學使用的實驗方法是不相同的,因為《資本論》的研究對象是社會經濟關系,它既不能使用顯微鏡,也不能使用化學試劑,而只能運用抽象力。[17]

    什么是抽象呢?就政治經濟學來說,抽象就是從具體的、大量的經濟現象出發,經過思維的加工,抽象出一些簡單的范疇。正如馬克思所說的,“研究必須充分地占有材料,分析它的各種發展形式,探尋這些形式的內在聯系。只有這項工作完成以后,現實的運動才能適當地敘述出來。”馬克思這段話,對于如何進行研究工作,講得很清楚:(1)占有材料;(2)進行分析;(3)探尋內在聯系,這就是通常所說的由具體到抽象的方法。但這還不是抽象的全過程,在一定階段的研究工作完成之后,還要采取適當的形式,把研究的結果敘述出來。

    什么是適當的敘述形式呢?馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中作了闡述。他在總結了政治經濟學史上的經驗教訓之后認為,由抽象上升到具體的思維形式才是唯一正確的敘述形式。 這就是把已經取得的研究成果,進行邏輯加工,并按照事物本身的客觀規律敘述出來。由抽象上升到具體的敘述方法,是以詳細占有材料并進行大量研究為前提的,所以它只是在形式上不同于研究的方法。

    基本觀點

    馬克思在這部作品中對古典經濟學家,如亞當·斯密、大衛·李嘉圖等人的理論進行了仔細的分析和批判,提出了全新的觀點,同時吸收了黑格爾的辨證法方法,也受到了法國空想社會主義者傅里葉、圣西門等人的影響。馬克思自己認為他的目的是:“用辨證的方法,經過批判,得出一個科學的結論”,通過分析資本主義的發展過程,“找出現代社會的運動規律”,為現代工人運動提供科學的依據。為此,他在倫敦的大英博物館中埋頭鉆研經濟材料達12年。

    馬克思認為,資本主義最主要的不公平在于對勞動的剝削,勞動者得到的報酬要低于他們所生產的價值,其剩余價值被擁有生產資料的雇主獲得,生產資料的個人占有與生產產品的社會化矛盾必然會導致周期性地經濟危機發生。他力圖揭示資本積累的過程和對社會發展的影響,他認為“商品”是資本主義社會的最基本單元,商品的流通和對利潤的追求會導致社會中經濟與道德的沖突和分裂,主觀的道德價值和客觀的經濟價值會分道揚鑣,政治經濟學應該研究價值的分配方式,使經濟學的發展符合法律和道德觀念。

    馬克思認為政治經濟學家應該按照客觀規律去研究資本主義的發展規律,“社會的經濟發展規律如同自然科學一樣”,不以人的意志為轉移,人們應該了解這種規律,依照客觀規律行事。商品生產要進行社會化,要有意識地控制商品生產,以使其達到最大的利用度。

    《資本論》提供的是認識世界的立場、觀點和方法,而不是現成的教條,《資本論》的理論也需要在實踐中隨著時代的發展而不斷發展。

    在實踐中不斷豐富和完善社會主義經濟理論,特別是有中國特色的社會主義經濟理論,要把握以下四點:

    1.馬克思主義經典著作中的某些重要觀點,由于種種原因過去被忽視簡單化了,如關于科技勞動和管理勞動作為生產勞動創造商品價值的觀點,關于多種財產權及其內部構成關系的觀點等,這些觀點的重要價值已日益為人們所認識,需要我們從現實出發進一步加以研究和闡釋。

    2.馬克思主義經典作家的論述中有一些與當時現實相符,但隨著經濟與社會的發展變化,已與當前現實不符的具體觀點,應當實事求是地加以改變。

    3.我們在社會主義實踐中遇到的新情況和新問題,面臨的新任務,應當以馬克思主義理論為指導進行與時俱進的新的探索與研究,作出科學的說明,如走新型工業化道路中、建立社會主義市場經濟體制、落實科學發展觀等問題。

    4.需要力求準確理解和把握《資本論》的基本理論,減少誤解與錯解。應當區分哪些是附加于馬克思的甚至錯解了的東西,特別是要劃清科學社會主義同空想社會主義、小資產階級社會主義以及民主社會主義的根本區別,堅持在科學社會主義理論的基礎上發展和創新中國特色社會主義理論。

    評價

    《資本論》主標題為”資本論“,副標題為“政治經濟學批判”,是西方哲學大體系締造者中的最后一個人——卡爾·馬克思經濟學說中最主要的著作。

    19世紀50年代后期,馬克思認為伴隨著1857年爆發的經濟危機必然會出現革命的新高潮。他立即著手總結自己15年來經濟研究的成果,以便從思想上武裝戰斗的工人階級。按照馬克思的計劃,他以《政治經濟學批判》命名的巨著共六分冊:①資本;②土地所有制;③雇傭勞動;④國家;⑤對外貿易;⑥世界市場。[18] 該書是這部巨著的第一分冊的前兩章。后來馬克思改變了寫作這部巨著的原定計劃,而著手寫作《資本論》,是“工作接續”。他把《政治經濟學批判》第一分冊的內容加以概括寫進了"資本論第一卷"第一篇中,并把它稱為《資本論》的“初篇”。

    《資本論》被譽為:馬克思一生最偉大的主要理論著作。馬克思主義理論寶庫中光輝燦爛的科學巨著。

    歷史貢獻

    馬克思在《資本論》中研究了資本主義社會的發生和發展,揭露了它的內在本質和矛盾,指出社會主義革命的必然性和共產主義的必然性。其基礎是剩余價值學說,馬克思根據這一學說揭示了資本主義剝削的秘密,科學地論證了無產階級必然要為實現無產階級專政和消滅人剝削人的現象而斗爭。《資本論》以深沉犀利的筆觸揭示了資本主義積累的普遍規律,對資本主義及其辯護士進行了嚴厲的指控,是具有鮮明的黨性的著作。馬克思的思想武裝了全體工人階級,并在政治經濟學上完成了一個偉大的革命。全書所涉及的有關政治學、社會學、歷史和文化的研究,都反映著馬克思的歷史唯物主義觀和階級斗爭學說。因此,《資本論》也是一部天才的哲學著作,同時,以其對英國社會經濟歷史的高度概括又可稱得上是一部偉大的歷史著作。

    馬克思與恩格斯馬克思與恩格斯

    就這部書的歷史意義,恩格斯曾說:“自地球上有資本家和工人以來,沒有一本像我們面前這本書那樣,對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關系,是我們現代全部社會體系所賴以旋轉的軸心,這種關系在這里第一次作了科學的說明,而這種說明之透徹和精辟,只有一個德國人才能做到,這個人就是馬克思,他攀登到最高點,把現代社會關系的全部領域看得一覽無遺。”

    《資本論》是一百多年前的著作,當今世界的形勢已發生巨大的變化,但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財富。馬克思的思想已經獲得全人類的意義,他不僅為19世紀的人類所擁有,為20世紀的人類所重視,而且,作為人類的一筆寶貴的思想遺產,在以后人類各個世紀中,它都將被繼承、被發揚光大。

    《資本論》這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程,是馬克思主義理論寶庫中光輝燦爛的科學巨著。

    中國化運用

    五四運動以前,《資本論》和中國實踐漸漸合流。《資本論》到中國來,首要解決的問題是“學和用”。[23] 貴在“善讀”、“善用”和“善于轉化”。善讀者,不拘泥于文本詮釋學,善于創造性地把歷史唯物主義方法引入馬克思的文本研究。善用者,結合中國革命和建設的實際,善于創造“中國化的馬克思主義”發展的新境界。善轉化者,不教條對待馬克思主義創始人的工作成果,進行民族歷史文化的內涵深挖,例如尋求“辯證法”的中華轉化——唯物主義和歷史唯物主義發生學的講述體系。

    資本論資本論

    中國化的解讀的要點有三:一是區分政治經濟學的對象和政治經濟學的研究對象,二是從政治經濟學方法論上區分物和事,三是區分物的科學和事的科學。針對這一點,《資本論》第一卷研究講述“歷史發生學” ,《資本論》第二卷研究講述“系統發生學”[25] ,《資本論》第三卷研究講述“現象發生學”,《資本論》第四卷研究講述“認識發生學”[27] 。概言之,就是堅持以“事的科學”審查《資本論》邏輯,進而做到馬克思所言“我的辯證方法”真正為我所用。其作為唯物主義和歷史唯物主義的發生學方法,成為中華民族和世界共同的歷史方法論財富。

    在中華歷史-思維-語言的工作感召下,進入新世紀以來,我國《資本論》研究方興未艾,漸漸迎來理論創新時代。為迎接馬克思主義經濟理論研究新高潮,推進原典解讀與批判的結合,推進中國經濟學的建設行動,社會科學文獻出版社2014年12月出版學術專著《保衛<資本論> 》。

    書中正式進一步提出“保衛《資本論》”這一概念,以此尋求中國的原創思維和《資本論》的多路向發展。可以毫不夸張地說,這一研究填補了同類作品的空白:從批判轉向建設,從邏輯轉向歷史,通過工作涵容中國歷史,達成對馬克思之后的世界歷史的新理解。這種統一歷史的“國學”“馬克思主義”視野的研究進路創造性地規定了“歷史科學”,以極高的智慧統一了人類生產的“歷史”和“邏輯”,清晰說明了政治經濟學方法論,批判地吸納了一般意義的經濟學方法論體系。其大大拓展了《資本論》的既有研究領域,因而,使之能夠切實獲取“重讀”與“重寫”雙重意蘊的理論拓展能力,這種互構的運動方向也是這部偉大作品自身所具有的內在的理解張力。

    中譯本

    1930年3月,上海昆侖書店出版馬克思的主要經典著作《資本論》的第1卷,第1分冊(即第1卷的第1篇),由陳啟修(陳豹隱)根據德文版參照日文版翻譯。

    中譯本中譯本

    1932年8月、1933年1月,在北平東亞書店出版《資本論》的第2、3、4分冊,包括第1卷的全部,由潘冬舟翻譯。1932年9月,北平國際學社出版《資本論》的上冊,由王慎明(思華)、侯外廬譯。

    1934年5月,商務印書館出版《資本論》第1卷第1分冊(即第1卷第1、2篇),吳半農譯,千家駒校。

    1936年6月,北平世界名著譯社出版《資本論》第1卷中冊(即第3篇第8章至第4篇第13章)。世界名著譯社出版《資本論》第1卷下冊(即第5篇第14章至第7篇第25章),右銘、玉樞譯。

    七年間,經過平、滬兩地的進步學者和出版者的努力,但仍然只翻譯出版了《資本論》的第1卷或第1卷的一部分。

    郭大力計劃和王亞南合作翻譯三大卷的《資本論》,可是沒有一家書店敢于承擔。他找到艾思奇,艾思奇和上海讀書生活出版社的黃洛峰、鄭易里商量,盡管該社財力有限,仍決定接受出版,于是和郭大力簽訂了約稿合同,每月分別支付兩位譯者預支版稅80元。第1卷譯好后,抗日戰爭爆發,讀書生活出版社大部職工遷去漢口、重慶,鄭易里、鄭效洵少數人留在上海。

    郭大力只好回到江西贛州老家繼續從事翻譯。譯就一部分便寄往漢口黃洛峰,黃洛峰再寄給上海的鄭易里。第1卷還請了章漢夫校閱認可,再由鄭易里核校、編輯、整理。讀書生活社從漢口遷重慶后,郭大力便將譯稿直接寄給上海的鄭易里。不到兩年,3卷全部譯完。讀書生活出版社黃洛峰學習胡愈之在“孤島”的上海創造三個月出版《魯迅全集》20大卷的奇跡的經驗,決定利用上海“租界”的特殊條件在上海出版《資本論》,專門派了萬國鈞等從武漢來上海,安排《資本論》的出版事宜,第1版出版3000套。請郭大力從贛州來上海,與鄭易里共同主持《資本論》的編輯出版工作。由鄭易里、郭大力看校樣。也是用了3個月時間,突擊完成《資本論》三大卷的出版工作。8月31日出版第1卷;9月15日,出版第2卷;9月30日出齊了第3卷。從此,《資本論》全譯本問世了。

    出書后,讀書生活出版社用20大箱運往廣州,不幸隨著廣州淪陷,全部遭受損失。只好一小包一小包分散運往內地、延安、蘇北解放區。1939年讀書生活出版社決定請鄭易里帶了特大皮箱裝著《資本論》的全部紙型,繞道越南海防去內地,不料途中被扣。幸有在越南的留學法國老友喬丕成說項才得以放行。經過昆明,長途跋涉到了重慶,受到讀書生活出版社經理黃洛峰的歡迎。重慶沒有白報紙,只好用土紙印了一版。新中國成立后,譯者對該書再次作了校訂,由三聯書店出版。

    馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局根據恩格斯校訂的德文版翻譯,并參照了蘇共馬克思恩格斯列寧斯大林研究院校訂的俄文譯文,在翻譯過程中參考了郭大力、王亞南的譯本,后來收入1972~1974年出版的《馬克思恩格斯全集》第23~25卷內。

    彩繪版

    2018年1月,《資本論》首出少兒彩繪版。

    資本論彩繪版資本論彩繪版

    資本是什么?是錢?還是機器和廠房?資本從哪里來?它如何積累?又如何運動?……生動有趣的問題,充滿懸念的講述,幽默活潑的插圖,構成了少兒彩繪版的《資本論》。

    此次接力出版社邀請中國人民大學經濟學博士李曉鵬擔任解讀工作,他曾任劍橋大學訪問學者,曾任哈佛大學肯尼迪政府學院研究員,出版過多部經濟學專著和面向青少年的暢銷書。他將自己深厚的學術功底和為青少年寫作的經驗融合到本書的寫作中,提煉出《資本論》的思想精髓,并用通俗易懂的語言,將馬克思的生平、《資本論》的主要內容和對后世的深遠影響介紹給青少年。全書還配有數百幅生動活潑的手繪插圖。

    接力出版社推出的“少兒萬有經典文庫”首批計劃推出20本,入選書目均為各學科領域的經典,此前已出版了《物種起源》《天演論》。前者2014年出版后獲得了包括“中國科普作家協會優秀科普作品獎”金獎等15個獎項。

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