• <em id="50cum"><acronym id="50cum"><u id="50cum"></u></acronym></em>

    <tbody id="50cum"><track id="50cum"></track></tbody>
  • <button id="50cum"></button>
    <em id="50cum"></em>
  • 瑞彩祥云瑞彩祥云官网瑞彩祥云网址瑞彩祥云注册瑞彩祥云app瑞彩祥云平台瑞彩祥云邀请码瑞彩祥云网登录瑞彩祥云开户瑞彩祥云手机版瑞彩祥云app下载瑞彩祥云ios瑞彩祥云可靠吗
    《綠皮書》的中外評價差異說明了什么?
    2019-06-23 全球品牌網  劉遠舉

    請加微信公眾號:xiangmu114


    《綠皮書》拿下了奧斯卡最佳影片,但爭議隨之而來。

    影片根據真實故事改編,1962年,久負盛名的黑人爵士樂唐&bull;謝利到美國南方進行巡演,出發前雇用了意大利裔美國人托尼•利普當他的司機兼保鏢。影片講述的就是這兩個月期間,兩人在美國南方歧視黑人氛圍之下的沖突及彌合。

    影片的結構稱得上精巧,用三重錯位與交換形成了精妙的沖突。

    第一重錯位,是在上世紀60年代,在一個種族隔離仍然大行其道的時代,黑人成為雇主,而白人被雇傭。最典型的場景是,汽車途中爆缸,白人在修汽車,而黑人悠閑的旁觀,路旁田里勞作的黑人驚訝地看著這個畫面。黑與白、窮與富,身份的交錯形成了強烈的對比。

    第二重,是電影將大部人心目中固有的黑人白人的形象和身份來了個對調,托尼渾身市井小民氣息,粗俗、率真,而黑人卻是精致的、有文化的、富有,高傲但同時又敏感、自卑。

    第三重,不是身份的錯位,而是場景的快速交叉與變換,作為鋼琴家身份與作為黑人的身份,穿插在不同的場景中,來自同一人的尊敬與歧視的變換,僅僅需要幾秒鐘——快速的變化帶來激烈的沖突。

    戲劇的一個常用模式是,一開始沖突的兩方,在劇情發展之后完成蛻變,向自己的對立面轉化。所以,一開始形成的錯位之后,是歸位。這不是應該歸位的歸位,而是拋棄對刻板印象的抵制,從所謂從見山不是山,到見山是山的境界。于是,黑人鋼琴家彈起了黑人的曲子,當了司機,也吃了烤雞肉,白人則學會了優雅地寫情書,也毫無芥蒂的想邀請黑人到自己家中一起過圣誕。

    這種安排對于中國人來說,首先是反種族歧視的,是先進的,某種程度上,還是反抗之后的和解,提供了更高層次的倫理審美,而且電影還是輕松、幽默、溫情的,所以大受歡迎。

    中國人沒有種族歧視的歷史包袱,雖然不少中國人天然的有種族歧視觀念,雖然隨著越來越多的黑人涌入中國,但這個混雜著歧視與正當的對黑人的負面情緒并未進入主流,中國人更多的看到電影中的戲劇性與溫情,也即看到好的一面,所謂“正能量”。所以,也難怪國內有這樣的評論“但在弘揚社會正能量方面,片子還是沒有什么可爭議的”。

    但對于歐美思潮來說,即便結構精巧,但這種正能量似的話語顯然已經落后,是一種精巧的膚淺。所以不少人批評影片是陳詞濫調。著名黑人導演斯派克李抨擊片子對于黑人和白人之間的和解處理的太過簡,將種族主義描繪成一個可以輕易解決的問題,根本沒有考慮到黑人在種族隔離中的真正感受。表面是平權與和解,實質上仍然是白人拯救黑人。

    今年柏林電影節評委的Justin Chang表示:影片采取漫不經心的姿態,對黑人進行精神分析是極其傲慢的。黑人白心這種奧利奧式的身份設定,也堪稱厚顏無恥,并把綠皮書稱之為“繼《撞車》以來,最差的奧斯卡最佳影片”。《紐約時報》相對溫和一些,說奧斯卡就喜歡搞種族和諧的虛假幻想,它標榜真人真事,卻處處故作輕松、幽默,且溫情泛濫,是對那個嚴酷時代的大不敬。

    當然,這也是美國電影界的傳統爭議了,如果把黑人的形象拍得太低了,就會被指為“白人救世主”,但如果把黑人形象拍得高大,則會有批為犯了“神奇黑人”(Magical Negro)的毛病。但是平心而論,這些批評并非沒有道理,影片的確流于表面。

    這讓我想起另兩部電影,同樣也是根據真實事件改編的《隱藏人物》。影片同樣橫跨種族和女性兩大話題,以上世紀60年代美國太空計劃為背景,講述了三位在NASA(美國國家航天局)工作的黑人女性工程師,憑借自己努力,打破種族歧視、隔離以及對女性的偏見的勵志故事。

    另一部奧斯卡最佳影片《月光男孩》以記憶方式呈現了黑人希隆童年、少年、壯年時的三個階段,更加直面的直面美國種族現狀:雖然已沒有種族隔離政策,各種政策多有照顧,有了黑人總統,甚至有了政治正確,然而貧困與暴力的底層命運卻纏繞著一代又一代黑人。

    相比之下,《隱藏人物》呈現出來的不是和解,而是抗爭;而《月光男孩》雖然也有過于“概念化”的問題,但在對黑人身份認同,面對的問題的探討上更加真誠,直面現實。更何況《綠皮書》還被放在了奧斯卡的聚光燈下,所以自然飽受爭議。

    如果放在這些語境下來看,則會發現,如果說影片的三重交錯形成了精巧的結構,那么,影片中謝利對自身身份的不認同與他的到南方巡演的行為,并不能很好的自洽。

    謝利博士的曾侄女伊馮娜•謝利(Yvonne Shirley)就曾公開表示,“對我們家族來說,這片子完全就是有違真相。謝利是我們的親人,我們知道真相。現在的這部電影,把他拍成了與家人疏遠的樣子,但那不是真的;把他拍成了遠離黑人社群與黑人文化的樣子,但那不是真的;把他拍成了成長關鍵期在歐洲度過的樣子,但那不是真的。他其實是在自己出生的美國南方腹地,度過了自己成長的關鍵期。他們拍的其實是一個白人獲得救贖、實現自我的故事,拿一名黑人的精彩人生和所有美國黑人受壓迫的歷史,當成了它的背景。這種故意貶低黑人的電影,我們實在是看膩了。”

    真實生活中的謝利出生的美國南方腹地,在南方度過了自己成長的關鍵期,與黑人音樂家有很多聯系,本人也是馬丁路德金的好友,影片中他的南方之行也是出于勇氣。影片中,謝利三重奏團的大提琴手向托尼解釋了,謝利明明可以留在北方賺取南下巡演三倍的收入,但卻執意去南方的原因:六年前,也就是1956年,著名的非裔爵士鋼琴家、爵士歌手納金高在美國南部伯明翰演出后被3K黨拽下舞臺痛打一頓,由此謝利覺得“成為一個天才還不夠,要改變人們的觀念是需要勇氣的”。

    顯然,勇氣的來源是堅定的身份認同。從這個意義上來說,“黑人白心”的設定與謝利的勇氣,以及勇氣的來源——深層次的對身份的認同,是不能自洽的。電影雖然著墨不多,方式也很含蓄,但放在歷史背景中,不難明白其中的勇氣。這樣的旅行,不僅是面對歧視,而是有著確鑿的危險。

    美國南北戰爭之后,奴隸制被廢除,南方各州政府、立法機構及法院通過了以種族隔離為目的吉姆•克勞法(Jim Crow Laws)等系列法案,各州普遍將黑人和白人從空間上分割開來,并稱之為 “隔離但平等”。 1892年,具有1/8的黑人血統的新奧爾良人普萊西,堅持坐在專供白人的車廂,被逮捕并判有罪。普萊西認為“隔離但平等”法令違憲,上訴至聯邦最高法院。最高法院確認種族隔離符合憲法,該案成為美國通過第十四條修正案后,繼續實行種族隔離政策的憲法判例根據。根據美國總統民權委員會1947年的一份報告,普萊西案是導致美國,特別是美國的南方,許多公共和私人機構普遍實行種族隔離,各類種族隔離立法陸續出臺的根本依據。隨著黑人爭取平等的運動不斷進行,1938年的蓋恩斯案、1950年的“斯威特訴培恩特案”和“麥克勞林訴俄克拉荷馬案”都不斷挑戰種族隔離制度,最終,在1954的布朗案中,美國最高法院推翻了種族隔離的法律基礎。法律基礎的崩潰,推動了上世紀60年代美國黑人民權運動的發展。

    然而,法律基礎雖然沒有了,60年代的美國,種族歧視仍然根深蒂固,特別是美國南部很多州在交通、住宿、餐飲等方面對于黑人的歧視、隔離性政策仍然是合法的,民眾仍然歧視黑人。黑人如果在“錯誤”的市鎮踏進了“錯誤”的建筑物,是非常危險的。《綠皮書》就是在這種情況下誕生的,它全稱為《黑人駕駛者綠皮書》(The Negro Motorist Green Book),它詳細標注接待黑人的旅社、酒吧、加油站,幫助黑人規避風險。作為年刊,從1936年一直發行到1966年。

    謝利博士的巡回演出,是在1962年。兩年之后,1964年,發生了一起震驚全美的密西西比謀殺案。60年代的黑人民權運動號召白人學生和黑人學生一起深入南方。

    1964年6月21日,兩個白人大學生施維納和古德曼,和一個黑人大學生恰尼,來到了密西西比州的一個小鎮,訪問了黑人居住區。下午鎮上的副警官普萊斯以超速行車為由,不但把司機,也把其余兩人扣下,并拒絕他們打電話的要求,晚上十他們被釋放,但卻旋即失蹤,民權組織很快發覺并向FBI報警。

    FBI探員在發現了這三個大學生被焚燒的汽車后,調動了一百多個探員到小鎮,全美媒體也蜂擁而至。說到這里,不知道這些大學生的家屬和朋友是否像50年后的中國青年那樣斥責這些媒體吃人血饅頭?在當時的政治背景下,FBI局長胡佛,總統都親自過問,馬丁路德金也去了小鎮。馬丁•路德•金事后曾經說,當他站在小鎮面對著周圍白人的無聲的敵視和仇恨目光時,是他一生中感到最恐懼的時候。

    在長達44天的調查中,上千居民被約談,還調動了大量人力和設備,包括美軍的叢林裝備和潛水人員,可謂掘地三尺。此外還對提供消息的人,獎勵五千至三萬美元,這在當時,是很大一筆錢。最終探員得知,三個大學生已被謀殺,被深埋在一個水壩下面。隨后,FBI局從外地調來了大型挖土機械,找到了尸體。案情終于大白于天下,當晚,在警官雷尼和副警官普萊斯的帶領下,警車開道,十幾個3K黨,在荒僻的鄉間公路上追逐和攔截了大學生的汽車,然后毆打并殺害了他們。

    這個故事是我多年前讀林達的書看到的,既有對民權運動的艱難的感嘆,也有對于民權組織的險惡用心的憤怒。60年代,黑人民權運動經常發展大學生去幫助黑人參與公民活動,制定這些計劃的時候,黑人民權組織甚至考慮到,一旦出現大學生發生危險的時候,如果被害者是一個較上層白人家庭的孩子的話,就可以在社會上引起更大的影響,更有利于黑人民權運動的推進,更不利于極端南方的固守。但無論如何,這說明了真實的歷史是非常殘酷的,遠非《綠皮書》那樣的脈脈溫情。

    從60年代黑人到南方旅行需要住專門的酒店,到奧巴馬當選美國總統,這個改變花了40年時間。從國家的歷史來說,這是彈指一瞬,但其間需要無數勇氣鋪就,無數個像謝利,像那些深入南方的大學生那樣的人的勇氣。

    電影中托尼說“不要問國家能為你做什么,重要的是問你自己能為自己做什么”,他搞錯了肯尼迪的這句名言。有趣的是,在中國,“不要問國家能為你做什么,而要問你能為國家做什么”,這句話同樣被廣泛的誤解,用在企業、老板等等要求個體做出奉獻,變為了“不要問公司能為你做什么,而要問你能為公司做什么。”

    肯尼迪的原話是:“縱觀人類歷史長河,危機時刻有幸擔當捍衛自由大任的人們并非多數。我不愿逃避責任--我樂于承擔。我不相信誰能避開現實。我們為事業所盡的力量、忠誠和奉獻將照亮這個國家和所有為之服務的人們--其光芒也將照亮世界。所以,我親愛的美國人,不要問你的國家能為你做什么,問你能為你的國家做什么。我親愛的世界人民,不要問美國能為你做什么,問我們大家能為人類的自由做什么。”

    肯尼迪的原意是,人民的不能等待國家賞賜自由,而要自己爭取自由,世界不能等待美國為他們帶來自由,而要自己爭取自由。從這個角度,其實電影中的托尼并沒有錯:人首先要有勇氣為自己做點什么——畢竟,自由不是免費的,它要靠你自己去爭取。

    某種意義上說,習慣于流于淺表的正能量溫情,與警惕不堪回首的歷史重來導致的政治正確,正是《綠皮書》在中國大受歡迎而在國外飽受爭議的原因。

    查看 劉遠舉 所有文章

    加入全球品牌網項目庫
    ·擁有獨立商鋪,免費發布項目!
    本站微信公眾號:創業加盟項目大全
    本站微信公眾號:創業加盟項目大全

    關注創業,關注項目,每日精選各領域有趣文章。(微信掃描如上二維碼,或者直接添加微信公眾號:xiangmu114

    瑞彩祥云{{转码主词}官网{{转码主词}网址